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  • 台湾宗教调查

    方案’,着手进行全面性文化调查统计,以弥补统计资料不足,本项调查即依据该文化调查方案之规定办理。   本部于民国八十年首次办理‘台湾地区宗教团体调查’,系采分层抽样方法,就已登记之十二种宗教,按宗教别...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    无上之津,怀参胜业者,日月弥朗”。对他寄与了很大的希望。(见《高僧传》卷二《昙摩流支传》)后来翻译工作得到姚兴的支持,流支和罗什两人终于译完了这部书,弥补了律藏的残缺。不久这部译本也流传到江南一带。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

      《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释   李斌城   《大唐秦王重修法门寺塔庙记》碑,在今陕西扶风。“碑高七尺一寸八分,广三尺八寸。三十行,行五十二字至五十四字不等。正书。”[①]它记载了李茂贞在唐末及所迠岐国[②],崇敬法门寺佛祖真身,多次重修法门寺塔庙的事迹。该碑使我们知道了法门寺在唐亡前后,特别是李茂贞统治凤翔(今属陕西)一带的历史,弥补了史笈、僧传等的记载。有些学者在论著中...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    肢体不全,不能形成大美术事业的良性循环。即使有所成就,也只能是某方面的,局部的、个体的。如果整体而论,便缺少全面的思考和完整的结构。”21当我们选择敦煌艺术作为美学研究的重点时,恰好能够弥补这一缺憾。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    努力增加国家生产,并以弥补本寺粮食之不足,且达到人人劳动自给自足之目的,用以维护祖庭为宗旨。”[[10]]无论农禅并重也好,工禅并重也好,务农和做工都是办道的辅助,也是把禅法运用到生活当中的一种体现,...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    中有利于佛教发展的部分。   农禅并重向为禅宗优良传统,虚云很好地继承并应用于佛教教育之中。他为增加国家生产、弥补寺庙粮食不足,达自给自足的目的,以维护祖庭为宗旨,特制定《农场组织简章》,其中规定...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    不仅明确反映出双方的敌视,而且特别记录了后突厥汗国(682~744年)与黠戛斯直接发生的战争。昭然揭示了两者势不两立的关系。这些碑铭的记载,弥补了汉文史册的不足。如《暾欲谷碑》第一石东面第3行即记载说...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    和谐时,情法之间,依然以情为核心:法为情而立,为情而显。换言之,法是情无力到达的地方的一种不得已而为之的规则。由于情的不确定性,需要一种相对确定的规范即法来弥补其间的空隙,其本质不在张扬法的公平与正义...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    最早的有关敦煌石窟较为完整的记录资料,可以弥补后人对石窟记录的不足,至少伯希和上世纪初所能看到的题记及内容远比四十年代人们看到的要清晰,因此,荣新江、梅林等先生都谨慎地依据了伯希和的记录。[36] ...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html